史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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7118.“因为他们是懒惰的”表因为他们没有受到足够的攻击。这从“懒惰”的含义清楚可知，“懒惰”是指没有受到虚假足够的侵扰，因而没有受到足够的攻击。此中情形从来世那些被虚假侵扰的人也能得知。那些进行侵扰的人尽可能地阻止他们所侵扰的正直人思想主；一旦有明显与主有关的思维出现，他们就立刻除去它，他们知道如何巧妙地做到这一点。但对那些被侵扰的人来说，关于主的思维仍是包罗万象的，因而太过内在，以至于显露不出来，因为它通过天堂流入。因此，这些人一停止侵扰，他们就进入关于主的思维。因为从天堂流入并普遍占主导的东西会在一切自由状态下揭示自己。由此可见这些话的内义是什么，即：“因为他们是懒惰的，所以呼求说，容我们去祭祀我们的神”。
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