史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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7040.出埃及记4:24-26.在路上，在客栈的时候，耶和华遇见他，想要杀他。西坡拉就拿一块火石，割下她儿子的阳皮，使它接触他的脚；说，你真是我的血新郎了。这样耶和华才放了他。那时，她说，你因割礼就是血的新郎了。
“在路上，在客栈的时候”表雅各的后代处于没有一个内在的外在。“耶和华遇见他”表反对。“想要杀他”表无法在这些后代中间建立一个代表性教会。“西坡拉就拿一块火石”表代表性教会通过真理所展示的真实性质。“割下她儿子的阳皮”表除去各种污秽的爱，由此使内在露出来。“使它接触他的脚”表那时属世层的真实性质被展示出来。“说，你真是我的血新郎了”表它充满对真理和良善的各种暴力和敌意。“这样耶和华才放了他”表他们被允许成为代表。“那时，她说，你因割礼就是血的新郎了”表尽管内在充满对真理和良善的各种暴力和敌意，但割礼仍作为代表从各种污秽的爱中洁净的标志而被接受。
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