史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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6828.“他领羊群到旷野的后面”表他们，即那些处于简单良善的真理之人经历试探之后。这从“羊群”和“旷野”的含义清楚可知：“羊群”是指那些处于简单良善的真理之人所在的教会，如刚才所述(6827节)；“旷野”是指试探的状态。因为“旷野”是指很少有人居住和耕种的地方，以及完全无人居住和耕种的地方，因而在灵义上是指在良善上经历荒废、在真理上经历荒凉的人，因此是指经历试探的人；因为经历试探的人经历荒废和荒凉。他里面的虚假和邪恶会跳出来，遮挡，甚至几乎除去来自主的真理与良善的流注；在他看来，所流入的真理似乎没有足够的生命能驱散虚假和邪恶。此外，这时恶灵会出现，注入一种痛苦，使他对得救感到绝望。“旷野”就表示这种状态，这一点从圣言中的许多经文明显看出来(参看2708节)；由于“旷野”表示一种试探的状态，数字“四十”表示试探持续的时间，无论长短(730, 862, 2272, 2273节)，所以以色列人在旷野四十年；主也因此在旷野受试探四十天(马太福音4:2;马可福音1:13)。
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