史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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6681.“埃及王召了收生婆来”表那些陷入虚假的人谋划行动对付那些拥有属世层中真正记忆知识的人。这从“召”、“埃及王”和“收生婆”的含义清楚可知：“召”在此是指谋划行动，因为召来的目的是要毁灭真理，但所谋划的行动失败，因为真理被神性保守，这一点由“收生婆敬畏神”来表示(6678节)（此外，在来世，侵扰善人的恶人的确串通一气，我从经历得以知道这一点）；“埃及王”是指那些陷入虚假的人，如刚才所述（6679节)；“收生婆”是指真正的记忆知识所在的属世层(4588, 6673, 6675, 6678节)。由此明显可知，“埃及王召了收生婆来”表示那些陷入虚假的人谋划行动对付那些拥有属世层中真正记忆知识的人。
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