史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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6324.在来世花大量时间进行推理的灵人很少感知何为真理与良善，因此，他们不能被接纳到更内在的天使社群；因为在那里，聪明根本无法被赋予他们。这些灵人还彼此推理一切思维和情感的流注，声称，如果这种观念是真的，那么任何人都不能被判有罪，或为任何过犯付出代价，受到惩罚。可他们得到的答复是，一个人若真的照事情的真相去相信，也就是说，相信一切良善与真理皆来自主，一切邪恶与虚假皆来自地狱，就不可能因任何过犯而被判有罪，也不可能将邪恶归咎于他自己。但是，他相信邪恶始于他自己，故将邪恶归于他自己；因为他的信仰促使这一切发生。邪恶就这样粘附在他身上，无法与他分离。事实上，这个人具有这样的性质：如果有人告诉他说，他的思维和意愿来自其他人，而非始于他自己，他就会恼怒。
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