史威登堡神学著作
Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。
6106.“约瑟用食物供养他父亲和他弟兄,并他父亲全家”表有一个进入属灵良善和属世层中教会真理的良善的持续流注从内在属天层而来,该流注赋予它们生命。这从“用食物供养”和“他父亲全家”的含义,以及“约瑟”、以色列和他儿子们的代表清楚可知:“用食物供养”是指良善的流注,因为“供养”在此表示一种持续的流注,该流注赋予人属灵生命,而“食物”是指爱之良善(参看276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915节);“约瑟”是指内在属天层(5869, 5877节);以色列,即此处的“父亲”,是指来自属世层的属灵良善;他的儿子们,即此处的“弟兄”是指属世层中的教会真理,如前所述(6102节);“他父亲全家”是指整体上属于属灵良善并源自该良善的一切。由此明显可知,“约瑟用食物供养他父亲和他弟兄,并他父亲全家”表示来自内在属天层的爱之良善的持续流注进入属灵良善和属世层中教会的真理,还进入属于属灵良善并源自该良善的一切事物。
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