史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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5894.“还有五年”表这种状态持续的时间，一直持续到余留放光为止。这从“五”和“年”的含义清楚可知：“五”是指余留(5291节)；“年”是指状态，如刚才所述(5893节)；“还有”这些年数表示持续的时间。由此明显可知，这些话表示该状态持续的时间，一直持续到余留放光为止。余留就是主储存在内层人中的真理与良善(参看468, 530, 560, 561, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135, 5342节)。此处余留是指在良善揭示自己之前对真理的承认和情感。它们与这良善一同放光；但在那之前，它们照着有助于生活中的某种功用而从库中被取出。这就是主之眷顾的性质；事实上，主的眷顾持续不断，只是人对此一无所知，甚至不想知道。因为他否认主的眷顾存在于生活的每一个细节中；而事实上，从人生命的最初阶段到最后阶段，以及此后直到永远，它存在于所有的最小细节中。主之眷顾的溪流每时每刻都出现在每个人的生活中，比所能想象到的数字还要多。这是我从天堂得知的。
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