史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

属天的奥秘 #562

562.大洪水之前的

562.大洪水之前的人是这样,最终他们几乎没有任何余剩,因为他们具有这种性情:他们对发生在他们身上或进入他们脑海的一切都充满可怕又可憎的说服,以至于根本不想放弃这类说服。事实上,他们深深迷恋自我之爱,甚至以为自己如神一样,并且凡他们所想的都是神性。这种说服从未存在于在此之前或之后的任何人里面,因为它是致命的,令人窒息。因此,在来世,大洪水前的这些人不能与其他灵人在一起,因为当他们在场时,就会通过注入他们最顽固的可怕说服而夺走其他灵人的所有思考能力。蒙主的神性怜悯,这些以及其它问题容后再述(1265-1272节)。

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