史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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4681.“就恨约瑟，不与他说和睦的话”表蔑视和憎恶，也就是说，对由“约瑟”所代表的神性真理的蔑视和憎恶。这从“恨”和“不与他说和睦的话”的含义清楚可知。“恨”是指蔑视，因为“恨”在内义上并非表示诸如仇恨之人所具有的仇恨；事实上，随着这个词升向天堂，它的含义变得越来越温和，因为在天堂，他们不知道何为仇恨，因此它表示蔑视。“不与他说和睦的话”表示憎恶，因为“说平安的话”表示愿意任何人好。事实上，古人将“平安”的至高意义理解为主自己，将其内在意义理解为祂的国度和其中的生命，或救赎，但将其外在意义理解为世上的安全或健康。“不与他说和睦的话”则表示反面，也就是不愿他好，因而憎恶，在此是指憎恶神性真理。
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