史威登堡神学著作
Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。
4657.有些灵人有几次向我说话,但低声唧哝,与我的左耳贴得很近,仿佛他们想在我耳朵里说话,这样就没人听见了。但我蒙允许告诉他们说,这在来世是不可接受的,因为这表明他们在世时是窃窃私语的人,因而现在形成了这种窃窃私语的习惯;并且他们当中有许多人是那种注意别人的缺点和过错的人;要是没有其他人在听,他们就私下把这些缺点和过错告诉他们的同伴;要是有其他人在场,他们就附耳向同伴窃窃私语。他们看见并恶意解释一切错事,将自己置于其他人之上。因此,他们绝无可能被准许进入善灵的群体;因为善灵的性质是,他们不隐藏自己的想法。我听说,在来世,这样说话反而听上去比公开说话的声音还大。
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