史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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4567.“雅各从巴旦亚兰回来，神又被他看见，赐福与他”表内在属世感知。这从“神被看见”的含义清楚可知，“神被看见”是指内在感知。“看见”表示理解并感知（参看2150, 2807, 3764, 3863, 4403-4421节）。因此，“神被看见”在论及主时，表示出于神性的感知，也就是内在感知。神被雅各看见表示属世层拥有这种感知，因为雅各代表主的属世层，如前面频繁所示。“雅各从巴旦亚兰回来”表示祂吸收了对良善与真理的认知之后，这些认知由“巴旦亚兰”来表示(参看3664, 3680, 4112节)。“赐福与他”表示朝属世层的更内在事物的发展，以及良善与真理在那里的联结。因为“赐福”论及凡任何人因主的恩赐所拥有的一切良善(1420, 1422, 2846, 3017, 3406节)；尤其论及良善与真理的联结(3504, 3514, 3530, 3565, 3584节)。
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