史威登堡神学著作
Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。
446.我与灵人谈论当今流行在世人当中的普遍观点,即:他们不相信灵的存在,因为他们既未亲眼看见它,也无法通过属世的科学,或记忆知识理解它。因此,他们不但否认灵有维度,还否认它是一种物质,因为他们争论什么是物质。他们因否认灵有维度,还争论什么是物质,故也否认灵存在于任何地方,因而否认灵存在于人体里面。然而,就连最简单的人都能知道,他的灵魂或灵就住在他的身体里面。当我谈到这些事时,更简单的灵人对当今世人如此愚蠢而感到惊讶。当听到人们所争论的词语,如“部分之外的部分”等等时,他们称之为荒谬、可笑和闹剧,这些东西根本不应该出现在人们的脑海中,因为它们关闭通往真正的聪明或理解的道路。
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