史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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4342.“他就把孩子们分开交给利亚”表在其情感之下对外在真理的安排。这从“分开交给”和“孩子”或“儿子”的含义，以及“利亚”的代表清楚可知：“分开交给”是指安排；“孩子”或“儿子”是指真理(参看489, 491, 533, 1147, 2623, 3373节)；“利亚”是指对外层真理的情感(参看3793, 3819节)。因此，“孩子”或“儿子”在此表示属于外层情感的真理，因而表示外在真理。外在真理这个词可用于被称为感官真理的真理，也就是说，直接从尘世经由身体感官进入的真理。而拉结的儿子所表示的内层真理是指从内层存在于属世层里面，并且更直接地在理性视野之下，与错解及其幻觉不像与感官真理那样粘附得如此紧密。因为真理越往内层走，就越从世俗和尘世之物中得以洁净。
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