史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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430.在圣言中，一个“小子”或小孩子表示纯真，也表示仁爱，因为没有仁爱，就没有真正的纯真；没有纯真，也没有真正的仁爱。纯真分为三个层级，在圣言中以“吃奶的”、“婴孩”和“小孩子”来区分。由于没有真正的爱和仁，就没有真正的纯真，所以“吃奶的”、“婴孩”和“小孩子”也表示爱的三个层级，即：柔嫩的爱，就像吃奶的对母亲或保姆的爱；爱，就像婴孩对父母的爱；仁，类似于小孩子对其教师的爱。因此，以赛亚书上说：
豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；牛犊与幼狮并肥畜同住；小孩子要牵引它们。(以赛亚书11:6)
此处“绵羊羔”、“山羊羔”和“牛犊”表示纯真和爱的三个层级；“豺狼”、“豹子”和“幼狮”则表示它们的对立面；“小孩子”表示仁爱。耶利米书：
你们作这大恶害自己的灵魂，使你们的男人、妻子、婴孩和吃奶的都从犹大中间剪除，不给你们留余剩。(耶利米书44:7)
“男人和妻子”表示理解力和意愿的事物，或真理和良善的事物；“婴孩和吃奶的”表示爱的第一个层级。“婴孩”和“小孩子”表示纯真和仁爱，这一点从主在路加福音中的话很明显地看出来：
有人把婴孩带到耶稣跟前，要祂摸他们。祂说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为神的国正属于这样的人。我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受神的国的，决不能进去。(路加福音18:15-17)
主自称小子、小孩子(以赛亚书9:6)，因为祂是纯真本身和爱本身，在那里，祂还被称作“奇妙、策士、神、勇士、永在的父、和平的君”。
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