史威登堡神学著作
/ 72
Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
/ 72
/ 10837
424.在圣言中，“匠人”表示一个有智慧、聪明和知识的人，此处“一切铜铁匠人的师傅”表示那些拥有属世良善与真理的知识之人。如启示录：
巴比伦大城，也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了。竖琴师，乐师，笛手，号手的响声，在她中间决不能再听见。各手艺的匠人在她中间决不能再遇见。(启示录18:21-22)
和前面一样，此处“竖琴师”表示真理；“号手”表示信之良善；“各手艺的匠人”表示一个有知识，也就是有真理和良善的记忆知识之人。以赛亚书：
雕像是匠人铸造，金匠用金子包裹它，为它铸造银链。 他为自己寻找巧匠，预备不能摇动的偶像。(以赛亚书40:19-20)
这论及那些出于幻想为自己制造虚假，也就是“偶像”，并以它看似真理的方式教导它的人。耶利米书：
他们头脑发昏，变得愚蠢；他们空虚的教义不过是木头。银打成薄片从他施带来，金子则从乌法而来；是匠人和金匠的手所作的工。又有蓝色紫色料的衣服，都是智者的工作。(耶利米书10:3, 8-9)
这些话表示一个教导虚假，并从圣言搜集材料来伪造想象的虚构物之人。这就是为何它被称为“空虚的教义”和“智者的工作”。古时，这种人由制造偶像(即虚假)的匠人来代表，他们用“金”(即良善的仿品)和“银”(即真理的仿品)，以及“蓝色紫色料衣服”(即看似一致的属世事物)装饰这偶像(即虚假)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
