史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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4207.“就是他们父亲的神”表示从至高神性。这从“父亲的神”的含义清楚可知：“父亲的神”是指至高神性。因为在圣言中，当提到“父亲”时，它在内义上表示良善(3703节)；主的“父亲”，也就是主所用到的“父亲”之名是指在祂里面的神性良善(3704节)。神性良善是至高神性，而神性真理则是那从神性良善发出、被称作“子”的。此外，“父亲”在此是指他拉，他拉是亚伯拉罕和拿鹤这两人的父亲，代表从教会源自的共同家族（参看3778节）。因此，就相对意义来说，“亚伯拉罕”代表纯正的教会；“拿鹤”代表由外邦人所组成的教会，如刚才所述（4206节）。
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