史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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391.那些陷入邪恶和虚假的人害怕每个人，这一事实从来世恶灵的状态看得最为清楚。那些丧失一切仁爱的人成为流浪者和逃亡者。无论他们到哪里，即便来到某个社群，就在他们靠近的那一刻，那里的人就感知到他们的品质，因为存在于来世的感知力就具有这种性质；他们不仅赶走这些不速之客，还狠狠地惩罚他们。事实上，他们的意图是，如有可能，就杀害他们。恶灵以互相惩罚和折磨为最大快乐，这是他们最大的满足。直到现在人们都不知道，邪恶和虚假本身就是这一切的原因，因为凡人想要加给别人的，都会回到自己身上。虚假自带虚假的惩罚，邪恶自带邪恶的惩罚，因而它们都自带对这些惩罚的恐惧。
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