史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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3437.创世记26:24, 25.那夜耶和华向他显现，说，我是你父亲亚伯拉罕的神；不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的种繁多。他就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并在那里支搭帐棚。以撒的仆人便在那里挖了一口井。
“那夜耶和华向他显现，说”表示主对这种模糊的感知；“我是你父亲亚伯拉罕的神；不要惧怕，因为我与你同在”表示神性也在那里(即在圣言的字义中)；“要赐福给你，使你的种繁多”表示来自那里的良善和真理的增长；“并要为我仆人亚伯拉罕的缘故”表示由于主的神性人身；“他就在那里筑了一座坛”表示某种表示并代表主的事物；“求告耶和华的名”表示源于那里的敬拜；“并在那里支搭帐棚”表示包含在它里面的神圣之物；“以撒的仆人便在那里挖了一口井”表示来自那里的教义。
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