史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

属天的奥秘 #312

312.本节充分描述

312.本节充分描述了这些大洪水之前的人的状态:
(1)他们被“赶出伊甸园”,也就是与属天良善分离。
(2)“又使基路伯从东方向伊甸园居住”。“从东方向伊甸园”这种说法只适用于他们,不适用于那些生活在后来时代的人。论到后者,经上会说“从伊甸园向东方”。
(3)本节还说到“剑的火焰自行转动”。若用于现代人,这句话将是“火焰的剑自行转动”;而且“生命树”中的生命是单数形式,而不是复数形式;更不用说无法解释,只有主所揭示给的天使能理解的一系列其它事物了。因为每个状态都包含无限奥秘,而世人一个也不知道。

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