史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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309.“剑的火焰自行转动”表示对自己的爱及其疯狂的欲望和信念，它们是这样：人们的确想要进入，但实际上却被带到了肉体和世俗事物中。能证明这一点的圣言经文如此之多，以至于可以填满好几页，仅从以西结书引用下列经文：
你要预言说，耶和华如此说，你要说，一把剑，一把剑，已经磨利擦亮，磨利为要大行杀戮，擦亮为要像闪电。要再次第三次地使这剑，就是杀死他们的剑，进入他们的内屋，使他们的心融化的，就是这大行杀戮的剑。在他们的各城里加增罪行；我已在那里设下骇人的剑。阿哈！这剑造得像闪电！(以西结书21:9-10, 14-15)
此处“一把剑”表示人的荒凉状态，以致他看不见任何良善与真理，只看见“加增罪行”所表示的虚假和相对立的事物。在那鸿书，论到那些想要进入信的秘密之人，经上还说：
马兵冲锋，又有剑的火焰，枪矛的闪电，众多被杀的。(那鸿书3:3)
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