史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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250.创世记3:15.我要把敌意放在你和女人，你的种和她的种之间；祂要踹你的头，你要伤祂的脚跟。
众所周知，这是关于主降世的第一个预言；事实上，这从文字本身明显看出来；因此，就连犹太人也从这些话和先知书知道有一位弥赛亚要降临。然而，迄今为止，没有人明白“蛇”、“女人”、“蛇的种”、“女人的种”、祂所要踹的“蛇的头”和蛇要伤的“脚跟”具体表示什么。因此，必须对它们加以解释。此处，“蛇”表示总体上的一切邪恶，尤表自我之爱；“女人”表示教会；“蛇的种”表示一切不信；“女人的种”表示对主的信；“祂”表示主自己；“蛇的头”表示总体上邪恶的统治，尤表自我之爱的统治；“踹”表示压下，以使它“用肚子行走”并“吃尘土”；“脚跟”表示属世层的最低部分，也就是肉体之物，这是蛇要“伤”的。
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