史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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2290.那些对死后生活状态一无所知的人可能以为小孩子一进入来世，就会获得天使的聪明和智慧。但大量经历指教我，情况根本不是这样。那些出生后不久即死去的婴儿具有和世上的婴儿几乎一样的心智；他们所知的也不会更多，因为他们只有学习、发展理解力并变得智慧的官能。然而，这种官能更完美，因为他们没有肉体，而是灵人。我不仅听见，还看见小孩子刚进入天堂时就是这样，因为有几次蒙主的神性怜悯，一批批的小孩子被送到我这里，我还有幸给他们读了主祷文。在这些时候，我有机会了解陪伴他们的天使如何将主祷文的信息概念引入孩子们稚嫩和新形成的观念中。小孩子的心智越能吸收，天使赋予他们的观念就越全面。后来，我看到小孩子们如何被赋予貌似凭自己思想这类事物的能力。
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