史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

属天的奥秘 #1961

1961.“亚伯兰给

1961.“亚伯兰给夏甲所生的儿子起名叫以实玛利”表示它的性质。这从“起名”的含义,以及“以实玛利”的代表和含义清楚可知:“起名”是指认识正在讨论的事物的性质,如前所述(144, 145, 1754节);“以实玛利”是指理性真理,16:11-12以这些话描述了该理性真理:你要给他起名叫以实玛利,因为耶和华听见了你的苦情。他必是个野驴人;他的手要攻打众人,众人的手也要攻打他;他必住在众弟兄的对面。至于这些话的含义,可参看对那两节的解释(1946-1951节)。那里描述了该理性的性质。

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