史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

属天的奥秘 #1907

1907.“给了自己

1907.“给了自己的丈夫亚伯兰为他的女人”表示通过对真理的情感促成的结合。这从前面关于撒莱,以及内在人与外在人结合的论述清楚可知:亚伯兰的妻子撒莱在真正意义上是指对真理的情感;理性是从内在人与外在人的生命并情感的结合中生出的。夏甲作为女人,而不是作为妻子被送给亚伯兰,是因为按照神性秩序的律法,婚姻若不是一夫一妻的婚姻,就不是婚姻。婚姻之爱永远不可分割。这爱若被分在多个配偶当中,就不是婚姻之爱,而是淫乱之爱。关于这个主题,蒙主的神性怜悯,容后再述(2740节)。

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