史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

属天的奥秘 #1713

1713.“就是他和

1713.“就是他和他的仆人”表示理性人和外在人中那些服从的事物。这从代词“他”和“仆人”的含义清楚可知:“他”,即亚伯兰,是指内层人,如前所述(1702, 1707节);“仆人”是指服从的事物。在外在人被释放和营救之前,外在人中的一切事物都被称为“仆人”,因为它们除了完全服从内层人外,什么都做不了。例如,外在人有情感,也有记忆知识或事实知识;前者源于内层人的良善,后者源于内层人的真理。当这些情感和记忆知识或事实知识被迫与内层人一致行动时,就说它们服务和服从。因此,“仆人”在此只表示外在人中那些服从的事物。

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