史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

属天的奥秘 #1176

1176.“古实又生

1176.“古实又生宁录”表示那些拥有内层事物的知识或认知之人建立了这种敬拜,这从刚才的阐述清楚可知。内层事物的知识或认知就是他们所说的教义,他们还将教义与仪式区分开来。例如,他们的首要教义是唯信得救;但他们不知道爱主和爱邻才是信本身;他们称之为信的知识或认知存在的目的只有一个,即:人们可以通过它们从主那里获得对主之爱和对邻之爱;这才是那得救之信。那些认为信唯独在于知识或认知的人就是前面(1162:1节)所说的生出并建立这种敬拜的人。

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