史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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113.在圣言中，再没有比“金子”表示并代表智慧之良善或爱之良善更常见的了。约柜、圣殿、金桌子、灯台、各样器皿，以及亚伦衣服上的金子都表示并代表属于智慧，或爱的良善。在先知书中也是如此，如以西结书：
你靠自己的智慧聪明为自己得了财富，你得了金银收入你的宝库。(以西结书28:4)
此处经上明确说明，金银，或良善和真理是智慧和聪明的产物，因为“银”在此表示真理，帐幕和圣殿中的银子也是。以赛亚书：
成群的骆驼并米甸和以法的独峰驼必遮蔽你，示巴的众人都必来到，要奉上黄金乳香，又要宣扬耶和华的赞美。(以赛亚书60:6)
东方智者也是如此，他们来拜见出生后的耶稣，俯伏敬拜祂，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给祂(马太福音2:1, 11)。此处“黄金”也表示良善；“乳香、没药”表示那些因源于爱和信而可喜悦，因而被称为“耶和华的赞美”的事物。由于同样的原因，诗篇提到“黄金”：
祂要存活，要把示巴的金子赐给祂，不断为他祷告，每日祝福他。(诗篇72:15)
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