史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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10503.“为自己造了金的神明”表并且他们培养一种地狱的快乐。这从“为自己造神明”和“金”的含义清楚可知：“为自己造神明”是指敬拜；“金”是指外在的爱之快乐，因而是指地狱的快乐(参看10402节)。圣言提到四种偶像，即用石头所造的偶像，用木头所造的偶像，用银子所造的偶像和用金子所造的偶像。石头偶像表示由包含在教义中的虚假构成的一种崇拜，木头偶像表示由包含在教义中的邪恶构成的一种崇拜，银偶像表示教义和生活上的虚假的崇拜，金偶像表示教义和生活上的邪恶的崇拜。因此，金偶像表示最坏的崇拜。那些进行这种崇拜的人不仅歪曲真理，还玷污良善；因为他们称邪恶为良善，称由此产生的虚假为真理。所有被自我之爱主宰，却又相信圣言的人都进行这种崇拜；因为他们利用圣言的字义来支持他们所想所做的一切，从而支持对他们自己的崇拜或敬拜。
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