史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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10456.“摩西说，这不是打胜仗叫喊的噪音，也不是打败仗的噪音”表天堂从这一边行动，地狱从那一边行动，因而虚假反对真理，真理反对虚假。这从“喊叫的噪音”和“不是打胜仗，也不是打败仗”的含义清楚可知：“喊叫的噪音”或“呼喊的噪音”是指这个民族的内层的性质(参看10454节)；“不是打胜仗，也不是打败仗”是指虚假与真理之间的争战的不确定性，没有结果。由于一切虚假皆来自地狱，一切真理皆来自天堂，所以这句话表示天堂从这一边行动，地狱从那一边行动。“喊叫”表示虚假(参看2240节)，还表示充满行动意图的思维(7119节)，又表示深深的悲伤(7782节)。这句话在此描述了这个民族内层的状态，就是当与他们同在的地狱反对天堂，天堂反对地狱时，因而当他们夹在这二者之间时他们所处的状态，这就是当他们因内在关闭而进行外在敬拜时所发生的情形。他们的内在被关闭是为了通过外在仪式，也就是更内在事物的代表能有一个与天堂的联系，前面论述过这个主题。
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