史威登堡神学著作
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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1030.“凡从方舟里出来的”表示教会成员，“甚至地上一切的野兽”表示教会之外的人。这从内义上的思路清楚可知。因为前面提到过从方舟里出来的一切，就是一切活着的灵魂，飞鸟，牲畜和地上的野兽；此处又说“凡从方舟里出来的，甚至地上一切的野兽”。因此，“地上的野兽”是第二次提及；如果这句话在此没有另一层含义，就不会有这种重复。此外，经上接下来说“我要与你们坚立我的约”，这也是前面说过的一句话。由此明显可知，“凡从方舟里出来的”表示已经重生的人，也就是教会成员；而“地上的野兽”表示全世界所有在教会之外的人。
在圣言中，“地上的野兽”当表示活物时，是指那些更劣等、具有或多或少野性的东西，其准确含义取决于它们所论及的主题。当论及人里面的东西时，“地上的野兽”表示属于外在人和肉体的低级事物，如本节刚才提到的那些，因而表示更劣等的那类事物。当论及被称为一个复合人的一整个社群时，“地上的野兽”表示那些不属教会的人，因为他们更劣等。意义可能还会有不同，这取决于它所论及的主题。如何西阿书：
当那日，我必为他们与田野的野兽和空中的飞鸟，并土地上的爬行物立约。(何西阿书2:18)
以赛亚书：
田间的野兽必尊重我，因我使旷野有水。(以赛亚书43:20)
以西结书：
空中所有的飞鸟都在它的枝子上搭窝，田野所有的野兽都在它的枝条下生产，所有大民族都在它的荫下居住。(以西结书31:6)
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