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新耶路撒冷教义之信仰篇 #2

Faith2.真正的信仰无非是一种承认，即承认某事就是如此，因为它是真的；这意味着一个处于真正信仰的人会思想说：“这是真的，所以我信。”也就是说，信仰属于真理，真理属于信仰，或说，信仰依赖于真理，真理是信仰的对象。因此，这种人若不明白某事是真的，就会说：“我不知道这是不是真的，所以我还是不信。我怎能相信我不明白的东西呢？说不定它是假的呢。”

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最后的审判（续） #21

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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。

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真实的基督教 #243

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243.教会建立在圣言的基础上，这一点无人质疑。因为如前所述，圣言是神圣真理（189-192节）；教会的教义来自圣言（225-233节）；圣言产生与主的结合（234-239节）。然而，对圣言的理解构成教会，这一点会遭到质疑。因为有些人由于拥有并阅读圣言，或聆听圣言的讲道，了解些许字义，就自认为属于教会。但他们却不知道圣言中的这句或那句经文当如何理解，其中一些人甚至认为这并不那么重要。因此，我要在此证明：构成教会的，不是圣言，而是对圣言的理解；教会如何，取决于那些教会中人对圣言的理解如何。

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