史威登堡神学著作
Faith2.真正的信仰无非是一种承认，即承认某事就是如此，因为它是真的；这意味着一个处于真正信仰的人会思想说：“这是真的，所以我信。”也就是说，信仰属于真理，真理属于信仰，或说，信仰依赖于真理，真理是信仰的对象。因此，这种人若不明白某事是真的，就会说：“我不知道这是不是真的，所以我还是不信。我怎能相信我不明白的东西呢？说不定它是假的呢。”
618.经上说“挪亚是个公义、完全的人”，“与神同行”，并在本节说他“生了三个儿子”，都是以过去式来说的；而事实上，这些话都着眼于未来。要知道，内义具有这种特征，它与时间无关；原文也具有这种特征。有时，同一个词可以用于过去、现在或未来，无需换词。因为通过这种方式，内层事物会显得更清晰。这种语言从内义获得这种特征，而内义的多样化超乎任何人的想象。因此，它不允许自己受时间和区别的限制。
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