史威登堡神学著作
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1965.这就是本章关于亚伯兰、夏甲和以实玛利的细节的内义。然而，这内义何等丰富，也就是说，它所包含的细节何等无穷无尽，仅从以下考虑就可以看出来，即：圣言中的每一个事物在内义上都关注主并论述主；圣言的生命因圣言本身而由此产生。另外，每一个事物在内义上同时论述主在天上的国，以及主在地上的国，也就是教会。它以同样的方式论述凡有主的国在里面的人，此外还总体上论述一切属天和属灵事物，因为这一切事物都来自主。这就是为何亚伯兰也代表属天教会，属天人和属天之物本身，等等。不过，展开解释以涵盖所有这些主题太冗长乏味了。
圣言中的异象和梦，包括先知们的
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