史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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9840.出埃及记28:9-14.要取两块红玛瑙石，在上面刻以色列人的名字，六个名字在这块石头上，其余六个名字在那块石头上，都照他们的世代。要用刻石头者的手工，仿佛刻印章，按着以色列人的名字，刻这两块石头，刻好后镶在金槽里。要将这两块石头安在以弗得的肩带上，为以色列人作纪念石。亚伦要在耶和华面前，把他们的名字担在两肩上，作为纪念。你要做金槽；和两条小纯金链子；要在边上用拧细绳的手工作它们；把这拧绳的小链子扣在槽上。
“要取两块红玛瑙石”表由源于爱的信之真理所形成的内在记忆。“在上面刻以色列人的名字”表属灵国度的真理和良善（它们的全部性质）都被铭刻在它上面。“六个名字在这块石头上”表源于良善的真理的全部性质。“其余六个名字在那块石头上”表良善到来所经由的真理的全部性质。“都照他们的世代”表这两种都在它们一个从另一个生出并发出的秩序中。“要用刻石头者的手工，仿佛刻印章，按着以色列人的名字，刻这两块石头”表被爱之良善按其适当次序排列在记忆中的真理，也就是被一个已经重生之人的理解力所领悟，然后被他的意愿有序排列的真理所取的天堂模式。“刻好后镶在金槽里”表它们通过良善存在并持续存在。“要将这两块石头安在以弗得的肩带上”表用一切努力和能力对良善和真理的保存。“为以色列人作纪念石”表出于怜悯，永远为了属灵国度。“亚伦要在耶和华面前，把他们的名字担在两肩上，作为纪念”表出于怜悯对良善和真理永远的神性保存的一个代表。“你要做金槽”表通过良善不断存在并持续存在。“和两条小纯金链子”表与整个国度的良善保持连贯。“要在边上作它们”表在流注到来所经由的最外在部分上。“用拧细绳的手工”表联结的方式。“把这拧绳的小链子扣在槽上”表与真理所源于的良善结合，以这种方式用一切努力和能力对属灵国度的保存。
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