史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #19

Faith19.确切

Faith19.确切地说,人里面的仁与信,如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外,这两个器官与人的意愿和理解力,因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中,意愿及其情感由“心”来表示,理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此,“最后一口气”是指不再存活,“交出灵”是指停止呼吸。

这一切清楚表明,既不可能有无仁之信,也不可能有无信之仁;无仁之信就像没有心脏的肺呼吸,这对任何生物来说都是不可能的;只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏,这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此,仁通过信履行功用,就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁,并肺与信之间的相似性如此之大,以至于在灵界,仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质,通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着,和世人一样;正因如此,他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。

属天的奥秘 #9810

9810.“就是亚伦

9810.“就是亚伦”表神性属天层方面,也就是说,神性属天层方面的主之代表。这从“亚伦”的代表清楚可知,“亚伦”是指神性良善方面的主(参看9806节)。神性属天层是主在至内层天堂的神性;因为该天堂的天使被称为属天天使,在其心智的意愿部分接受神性真理。当从主发出的神性真理在这一部分被接受时,它就被称为属天良善;但当在理解力部分被接受时,它被称为属灵良善。至于这两种良善,即属天良善和属灵良善的性质,以及它们之间有什么区别,可参看9277, 9543节所提到的地方。
  

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