史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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9257.“若看见恨你人的驴卧在重驮之下”表与教会的良善不一致的虚假，他们将因此而灭亡。这从“驴”、“恨你人”和“卧在重驮之下”的含义清楚可知：“驴”是指记忆真理，故在反面意义上是指记忆虚假(参看2781, 5492, 5741, 8078节)；“恨你人”当论及虚假时，是指违背教会良善的东西，因而是指与它不一致的东西，因为“恨”在灵义上是指存在于真理和虚假，以及良善和邪恶之间的厌恶和纷争(3605, 4681, 4684节)；“卧在重驮之下”是指灭亡。从这些含义明显可知“恨你人的驴”表示与教会的良善不一致的虚假，他们将因此而灭亡。
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