史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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8834.“摩西对耶和华说”表从神来的真理的思维。这从“说”的含义清楚可知，当由“摩西”所代表的从神来的真理来“说”时，“说”是指思维(也可参看3395, 7107, 7244, 7937节)。此处说“从神来的真理的思维”，但这思维是指与代表从神来的真理的人同在的思维。之所以如此说，还因为与进行思考的人同在的是真理，当一个人进行思考时，他运用真理来思考。因为主通过良善流入真理，如此将生命赋予一个人。这生命在人里面看似是他自己的，但其实属于在源于良善、与他同在的真理里面的主。由于事实确是如此，故天使以这种方式说话；因为他们将思维归于从人抽象出来的源于良善的真理，因而同时感知真理的思维来自哪里。由此明显可知天使的说话方式是什么样，它是智慧的语言。
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