史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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8668.“摩西将耶和华向法老和埃及人所行的一切事都告诉了他的岳父”表这时，来自神之真理、对于主的神性人身反对那些沉浸于虚假并进行侵扰之人的能力的感知。这从“摩西告诉”和“耶和华所行的一切事”的含义，以及“摩西的岳父”、“法老和埃及人”的代表清楚可知。“摩西告诉”是指来自神之真理的感知；“告诉”表示感知（参看3209节），“摩西”代表神之真理（6752, 6771, 7010, 7014, 7382节)。“摩西的岳父”是指神性良善，与神之真理结合的良善的源头(参看8643, 8644节)。“耶和华所行的一切事”是指那些在埃及，以及后来在旷野为以色列人所行的事；由于这些事在内义上涉及为那些属于主的属灵教会，并滞留在低地，直到主在自己里面荣耀了人身之人所做的事，所以这些话表示对主的神性人身的能力的感知；那些属于主的属灵教会之人滞留在低地，并靠主的神性人身的能力而得救（参看6854, 7035, 7091, 7828, 8018, 8054, 8099, 8321节)；“法老和埃及人”是指那些沉浸于虚假并进行侵扰的人(7097, 7107, 7110, 7126, 7142, 7220, 7228, 7317节)。
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