史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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8304.“施行奇事”表祂是一切方法的源头，能力通过这些方法而来。这从“奇事”或神迹的含义清楚可知，“奇事”或神迹是指神性能力所用的方法(参看6910节)。“奇事”之所以表示神性能力所用的方法，是因为人们通过它们被引导相信耶和华是众神中至高无上者；事实上，除祂之外再无别神，因此，要唯独敬拜祂。那些领受这个真理的人后来被引入与对祂的敬拜有关的真理，这些真理就是能力的方法。因为就灵义而言，一切能力都居于来自神性的真理中(参看3091, 6344, 6423, 6948, 8200节)。就灵义而言，能力就是击败地狱团伙，把他们从自己身边赶走，这一点只能通过真理才能实现。这就是为何“施行奇事”表示主是一切方法的源头，能力通过这些方法而来。在诗篇，神性能力所用的方法也以“奇事”来表示：
你们要向耶和华歌唱，歌颂祂，默想祂一切的奇事，要以祂的圣名夸耀，要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。你们要记念祂的奇事和奇妙的作为，并祂口中的判语。(诗篇105:2-5)
一切能力皆通过从主所领受的信之真理而拥有，这一点从主对彼得的话明显看出来：
我还对你说，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门，不能胜过它。我要把天国的钥匙给你。(马太福音16:18, 19)
此处“彼得”代表信；“磐石”在圣言中表示信；“钥匙”表示能力(参看创世记22章序言，以及4738e, 6344e节)。
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