史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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823.一个人活在肉身时无论做过什么，在来世都会逐渐返回、重现，他所思想过的一切也是如此。当敌意、仇恨和欺骗返回、重现时，他所仇恨并密谋反对的那些人就被带到他面前，事实上就在一瞬间。这就是来世的情形；关于这种出现，蒙主的神性怜悯，容后再述(6893, 7498节)。一个人对他人所怀的想法也是公开显现的，因为灵界存在对一切想法的感知。这会导致悲惨的状态，因为在那里，隐藏的仇恨会公然爆发出来。对恶人来说，他们的一切恶行和想法就以这种方式返回，明显再现出来；但善人不会遇到这种情况，他们所有的状态都是良善、友谊和爱的状态，伴随着无比的快乐和幸福。
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