史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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822.有一种对邻人的仇恨以伤害和攻击每个人为乐。他们所能造成的伤害越大，给他们的快乐就越多。许多来自社会最底层的人就是这样。具有类似性情的人当中也有一些人不属这一阶层，他们因在文明社会中长大，又因害怕法律制裁而表面上比较有礼貌。死后，这些灵人表现为上身赤裸，头发乱蓬蓬的。他们冲向对方，把手掌放在他的肩膀上，以此互相惹恼，然后从他头上跳过去，又快速转身回来，用拳头猛击他。刚才所说的那些比较有礼貌的人行为相似，只是他们首先会互致问候，然后绕到邻人背后，用拳头攻击他。但当他们面对面时，就互致问候，然后又绕到对方背后，用拳头打他。他们就这样保持表象。这些人出现在离左边一段距离的中间高度处。
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