史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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8188.“我要在法老和他的全军、战车、马兵上得荣耀”表他们即将看见凭主的神性人身的神性良善驱散虚假和推理的成就。这从“在法老和他全军上得荣耀”、他的“军队”、“战车”、“马兵”的含义，以及“法老”的代表清楚可知：“在法老和他全军上得荣耀”是指淹没在那些陷入邪恶所生虚假之人的地狱之中，以及他们被如水那样的虚假吞没，这仅仅因为主的神性人身的同在(参看8137节)；“法老”是指那些沉浸于邪恶所生的虚假之人；他的“军队”是指虚假；他的“战车”是指支持虚假的教义事物；他的“马兵”是指虚假的推理，如前所述（8146, 8148节)。
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