史威登堡神学著作
Faith19.确切地说,人里面的仁与信,如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外,这两个器官与人的意愿和理解力,因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中,意愿及其情感由“心”来表示,理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此,“最后一口气”是指不再存活,“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明,既不可能有无仁之信,也不可能有无信之仁;无仁之信就像没有心脏的肺呼吸,这对任何生物来说都是不可能的;只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏,这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此,仁通过信履行功用,就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁,并肺与信之间的相似性如此之大,以至于在灵界,仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质,通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着,和世人一样;正因如此,他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
7997.逾越节的晚餐代表天上照良善和真理彼此一起生活的天使的组合(参看7836, 7996节);并且由于它代表这些组合,所以经上规定,在这种场合,不仅每家每户都要单独一起吃,而且除了那些代表诸如属于天堂社群的那种爱的结合之人外,任何人都不可与他们来往。因此,其他人都要分开。要被分开的那些人就是“外邦人”,因为他们表示那些没有教会的良善和真理之人。“寄居的和雇工”也要分开,因为这些人代表那些出于纯粹的属世倾向行良善和真理,并以此夸口的人,以及那些为了物质利益而如此行的人。无论后者还是前者,都不能融入天上的天使当中。不过,在刚刚进入来世、经历良善和真理的荒凉之前的那段时期,他们被允许四处游荡。在这个最初时期,当他们靠近任何一个天上社群,并感受到逾越节羔羊之血所表示的纯真良善(7846, 7877节)的真理所发出的神圣气场时,便无法靠近,不能再往前走,而是由于恐惧和厌恶而仓皇逃离。
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