史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #19

Faith19.确切

Faith19.确切地说,人里面的仁与信,如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外,这两个器官与人的意愿和理解力,因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中,意愿及其情感由“心”来表示,理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此,“最后一口气”是指不再存活,“交出灵”是指停止呼吸。

这一切清楚表明,既不可能有无仁之信,也不可能有无信之仁;无仁之信就像没有心脏的肺呼吸,这对任何生物来说都是不可能的;只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏,这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此,仁通过信履行功用,就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁,并肺与信之间的相似性如此之大,以至于在灵界,仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质,通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着,和世人一样;正因如此,他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。

属天的奥秘 #7848

7848.“房屋上”

7848.“房屋上”表那些构成良善意愿的事物或欲望。这从“房屋”的含义清楚可知,“房屋”是指一个人(参看3128节),也指人的心智(3538, 4973, 5023, 7353节),因而是指构成意愿的东西,在此是指构成良善意愿的东西。“房屋”之所以也表示意愿,是因为它表示人,人之所以为人主要是由于他的意愿。再者,无论是说一个人,还是说他的心智,意思都一样。因为人之所以为人,不是由于他的肉体形式,而是由于他的心智;人的心智如何,人就如何;也就是说,人的理解力和意愿如何,尤其他的意愿如何,人就如何。
  

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