史威登堡神学著作
Faith19.确切地说,人里面的仁与信,如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外,这两个器官与人的意愿和理解力,因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中,意愿及其情感由“心”来表示,理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此,“最后一口气”是指不再存活,“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明,既不可能有无仁之信,也不可能有无信之仁;无仁之信就像没有心脏的肺呼吸,这对任何生物来说都是不可能的;只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏,这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此,仁通过信履行功用,就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁,并肺与信之间的相似性如此之大,以至于在灵界,仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质,通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着,和世人一样;正因如此,他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
6929.当水星灵与我同在,我正在撰写并解释圣言的内义,他们发觉我写的东西时,他们说,我所写的这些事极其粗糙,几乎所有的表述都显得物质化。但我被允许回答说,我们地球人仍觉得我写的这些事精妙高深,其中许多东西是他们无法理解的。我补充说,在地球,许多人不知道内在人作用于外在人,并使外在人活着;他们出于感官幻觉确信肉体靠自己活着,因此当他的肉体死亡时,整个人就会死亡;他们以这种方式从心里怀疑死后的生命;他们还将人的肉体死后将要活着的那部分称为灵魂,而不是灵;他们争论什么是灵魂,它居于何处,认为它必再度与肉身结合,好叫人能活过来等等。当水星灵听到这些话时,他们问这种人能否成为天使。对此,我被允许回答说,那些活在信与仁之良善中的人会变成天使;当他们过这样的生活时,就不再关心外在和物质的事物,而是关心内在和属灵的事物;当达到这种状态时,他们所在的光要优于水星灵所在的光。为叫他们知道事实的确如此,一位来自我们地球已来到天堂的天使蒙允许与他们交谈,他活在世上时就是这样。后面我们会提到这位天使。
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