史威登堡神学著作
Faith19.确切地说,人里面的仁与信,如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外,这两个器官与人的意愿和理解力,因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中,意愿及其情感由“心”来表示,理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此,“最后一口气”是指不再存活,“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明,既不可能有无仁之信,也不可能有无信之仁;无仁之信就像没有心脏的肺呼吸,这对任何生物来说都是不可能的;只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏,这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此,仁通过信履行功用,就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁,并肺与信之间的相似性如此之大,以至于在灵界,仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质,通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着,和世人一样;正因如此,他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
6915.“你们去的时候,就不至于空手而去”表就属世心智的内容而言,一种不再贫乏的生活。这从“去”和“不至于空手而去”的含义清楚可知:“去”是指生活(参看3335, 4882, 5493, 5605, 6904节);“不至于空手而去”是指不再贫乏的生活。“空”(emptiness)表示没有真理的地方(参看4744节),因此表示有属灵贫乏或属灵需要的地方。就属世心智的内容而言,它表示贫乏;这一点从前文明显可知,即:由以色列人所代表的那些属于属灵教会的人被由“埃及人”所表示的那些陷入虚假记忆知识的人侵扰。因此,这是就属世心智的内容而言的侵扰,因为该心智的内容被称为记忆知识。这些知识还尤其侵扰属灵人,因为他们的思维在这类记忆知识里面,几乎不超越这个层面(参看6865节)。
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