史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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6777.“打满了槽”表他们从那里富有仁之教义。这从“从井里打满”和“槽”的含义清楚可知：“从井里打满”是指从那里，也就是从圣言而富有；“槽”是指仁之教义。“槽”或盛水的东西之所以表示仁之教义，是因为从井里打上来饮羊群的水通过木槽而来；事实上，木头制成的东西在内义上表示仁之良善(3720节)；“打水”表示获得教导(3058, 3071节)；打上来的“水”表示信之真理(2702, 3058, 4976, 5668节)；打水的“井”表示圣言(2702, 3424, 6774节)；“给羊群喝”表示在来自圣言的良善上给予教导(3772节)。由此明显可知，“槽”是指仁之教义。
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