史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #19

Faith19.确切

Faith19.确切地说,人里面的仁与信,如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外,这两个器官与人的意愿和理解力,因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中,意愿及其情感由“心”来表示,理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此,“最后一口气”是指不再存活,“交出灵”是指停止呼吸。

这一切清楚表明,既不可能有无仁之信,也不可能有无信之仁;无仁之信就像没有心脏的肺呼吸,这对任何生物来说都是不可能的;只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏,这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此,仁通过信履行功用,就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁,并肺与信之间的相似性如此之大,以至于在灵界,仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质,通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着,和世人一样;正因如此,他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。

属天的奥秘 #6477

6477.多年来,我

6477.多年来,我发现由流入之物所产生的总体气场在我周围。这个气场一方面由地狱来的作恶的不断努力,另一方面由从主来的行善的不断努力构成。通过这两种彼此对立的努力,我被保持在平衡的状态。这两种努力和它们所产生的平衡就存在于每个人身上;人们由此拥有能使他们随心所欲转向任一方向的自由。然而,这种平衡的状态照着与人同住的邪恶或良善而各不相同。由此也向我证明:主以一种普遍方式流入,并且当以一种普遍方式流入时,也以一种具体方式流入。我还被告知,来自地狱的相对立的努力只是将从主发出的良善扭曲为邪恶。
  

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