史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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5938.“你要对你弟兄们说”表关于属世层中的教会真理，也就是说对它们的感知或觉察。这从“约瑟的弟兄们”的代表清楚可知，“约瑟的弟兄们”是指属世层中的教会真理(参看5403, 5419, 5458, 5512节)。此处法老邀请雅各的儿子们连同他们的小孩子和妻子到埃及来，把他们连他们的父亲都接来，因为法老说：“你要对你弟兄们说，你们要这样行：从埃及地带着车辆去，把你们的小孩子和妻子，并你们的父亲都接来。”然而，前面约瑟请的是他的父亲，并没有请他的弟兄们，除非是他父亲的儿子，因为他说：“你们要上到我父亲那里，对他说，请你下到我这里来，不要耽延。你和你的儿子、儿子的儿子，并一切所有的，你们都可以住在歌珊地，与我相近，你们又要赶紧请我父亲下到这里来。”法老请雅各的儿子们，而约瑟请他父亲的原因若不通过内义，并不明显，内义是这样：法老所代表的总的属世层与雅各的儿子们所代表的属世层中的教会真理有直接的交流。正因如此，法老会提到他们。但约瑟所代表的内在属天层与属世层中的教会真理，就是雅各的儿子们，并没有直接交流。但它通过属灵良善，就是他们的父亲以色列而拥有交流。因此，约瑟提到他的父亲。
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