史威登堡神学著作
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Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
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5773.“他们就撕裂衣服”表哀悼。这从“撕裂衣服”的含义清楚可知，“撕裂衣服”是指由于丧失真理而哀悼(参看4763节)，在此是指由于来自他们自己、他们无法再声称属于自己的真理而哀悼，因为他们已经既在管理约瑟家的那人面前（44:9），又在约瑟自己面前（44:16）将自己献为奴仆，这意味着他们将没有自己的自由，因而没有他们自己的真理。
至于他们“撕裂衣服”并将自己献为奴仆所表示的由于他们自己的真理而哀悼，要知道，对那些正在重生的人来说，一种反转在发生。也就是说，首先，他们通过真理被引向良善，然后从良善被引向真理。当这种反转发生，或这种状态改变，变成前一种状态的反面时，就有了哀悼。因为那时他们被引入试探，属于他们自己的东西通过试探被削弱并瓦解，良善被引入。与这良善一起的一个新意愿，以及与这新意愿一起的一个新自由，因而他们自己的某种新东西也被引入。这一切由约瑟的兄弟在绝望中返回到约瑟那里，并将自己献为他的奴仆，被保持在这种状态一段时候来代表，也由约瑟一直没有向他们表明自己究竟是谁，直到这试探结束来代表。因为一旦试探结束，主就会光照他们，并带来安慰。
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